Publications

Ouvrages

• 1983 Les Algues, les anciens, les dieux : la vie et la religion d'un village de pêcheurs-agriculteurs coréens, Paris, Léopard d'or, 318 p., bibl., gloss., index, 12 fig., 30 tabl., 18 pl., 5 cartes.

• 1992 “ Le chamanisme coréen ”, numéro spécial desCahiers d'Extrême-Asie, 6, revue bilingue de l’École française d’Extrême-Orient, section de Kyoto, 338 p.

• 1997 “ La ville de Seoul ”, numéro spécial de la Revue de Corée, 101, 260 p.

• 2010 La chamane à l'éventail : récit d'une mudang coréenne, Paris, Imago, 250 p.

Articles

• 1975 "Samsin halmòni", Han’guk munhwa illyuhak, 7, p. 21-38.

• 1976 "Conférence des études coréennes en Europe", Revue de Corée, 33, p. 98-107.

• 1982 "Chamanesses et chamanes coréens", L'Ethnographie, 87-88, p. 175-187.

• 1983 "Gestes coréens", Geste et Image, 3, p. 37-50.

• 1984 "Enquêtes sur le mariage dans la province du Kyòngsang du Nord, Corée", Études franco-coréennes, 6, p. 61-99.

• 1984 "Les Aristocrates, les moines, les femmes", Cahiers de Littérature Orale, 16, p. 121-130.

• 1985 "Les croyances populaires en Corée", Mythes et croyances du monde entier, tome IV, Paris : Lidis-Brepols, p. 413-418.

• 1986 "La dernière rencontre. Un rituel chamanique coréen pour une jeune fille morte", Transe, chamanisme, possession : Actes des IIe rencontres internationales sur la fête et la communication, Nice, Serre/Nice animation, p. 69-80.

• 1986 "Un chamane pour mille habitants", Le Monde, 13-14 avril 1986, p. VIII.

• 1987 "Divination et chamanisme : l'utilisation des sapèques par une chamane", Culture coréenne, 15, p. 26-32.

• 1988 "Récits autobiographiques d'une chamane coréenne",Annuaire de l'École pratique des hautes Études, section des sciences religieuses, tome 96, p. 90-92.

• 1989 "Korean Studies in Western Europe and the Institutions Involved", Korea Journal, 29-2, p. 15-36.

• 1989 "Une jeune chamane de Seoul", Twenty Papers on Korean Studies offered to Professor W.E. Skillend, Cahiers d'études coréennes, 5, Paris, Centre d'Études coréennes du Collège de France, p. 111-124.

• 1989 "La descente d'un chamane coréen", Annuaire de l'École pratique des hautes études, section des sciences religieuses, tome 98, p. 103-107.

• 1991 "Corée", Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, Michel Izard et Pierre Bonte (ed.), Paris, P.U.F., p. 172-173.

• 1992 "Le kut de Sejon", Annuaire de l'École pratique des hautes études, section des sciences religieuses, tome 99, p. 91-94.

• 1992 "Manuscrits et articles oubliés d'Akiba Takashi",Cahiers d'Extrême-Asie, 6, p. 115-149.

• 1992 "Seoul, la veuve et la mudang. Les transformations d'un chamanisme urbain", Diogène, 158, p. 104-115.

• 1992 "Seoul, the Widow, and the Mudang. Transformations of Urban Korean Schamanism, Diogène, 158, p. 115-127.

• 1992 "Seul, la viuda y la mudang, las transformaciones de un chamanismo urbano", Diogène, 158, p. 110-122.

• 1992 "En chamanisme coréen, Kut pour le mort ? pour les vivants ?", Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient, 79.2, p. 317-357.

• 1993 "The Naerim Kut of Mister Kim", Shamans and Cultures, Mihaly Hoppal and Keith D. Howard (ed.), Budapest / Los Angeles, Akadémai Kiado / International Society for Trans-Oceanic Research, p. 27-32.

• 1993 "A Yòt'am Kut in Seoul by the Female Shaman Hong Insun", Shamanism and Performing Arts, Papers and Abstracts for the 2nd Conference of the International Society for Shamanistic Research, July 11-17, 1993, Budapest, Hungary, p. 87-89.

• 1993 "Le chant de Sòngju", Annuaire de l'École pratique des hautes études, section des sciences  religieuses, tome 100, 1991-1992, p. 103-105.

• 1994 "Les oracles d’une petite séance chamanique coréenne", Cahiers de Littérature Orale, 35, p. 13-40.

• 1996 "La mort d’une chamane de Seoul", Annuaire de l'École pratique des hautes études, section des sciences religieuses, tome 102, 1994-1995, p. 79-81.

• 1996 "Les débuts d'une chamane de Seoul ou le chamane en acteur", Boréales, 66-69, p. 21-25.

• 1997 "La fédération des associations de chamanes coréens", C. Clémentin-Ojha (ed.), Renouveaux religieux en Asie, Paris, Ecole Française d’Extrême-Orient, Études thématiques 6, p. 177-192.

• 1997 “Colloque sur la ville de Seoul, passé, présent, avenir (mai 1996)”, Bulletin de l’École Française d’Extrême-Orient, 84, p. 433-437.

• 1997 “Seoul Seoul, Seoul”, Revue de Corée, 101, p. 5-8.

• 1998 "What Do the Naerim Mudang from Seoul Learn?", Keith Howard (ed.), Korean Shamanism. Revivals, survivals, and change, Seoul, Royal Asiatic Society, Korea Branch, p. 73-89.

• 1998 "Le dialogue du même et de l’autre. Un étranger peut-il comprendre le chamanisme coréen ? ", Han’guk munhwa illyuhak, 31-2, p. 249-254.

• "Kat’ùm-gwa tarùmsai-ùi taehwa. Oeguk saram-i musog-ùl ihae halsu inùnya?", Han’guk munhwa illyuhak, 31-2, p. 249-254.

• 1998 “Problems in Interpreting Materials of a yòt’am kut ”Selected Papers of the 10th International conference on Korean Studies, Korean Studies in the Information age of the 21st Century, Sòngnam, The Academy of Korean Studies, p. 77-94.

• 2000 "La descente d’un chamane coréen", Cahiers d'études coréennes, 7, Paris, Centre d'Études coréennes du Collège de France, p. 59-102 (décembre 2000)

• 2002 "Le chamane est plus du côté des hommes que du côté des dieux", Festival d'automne à Paris 31e édition,Corée 2002, p. 30-32.

• 2003 “Un vieillard plein de vie”, Park Saeng Kwang 1981-1985, Yougin-si,Ie-Young Contemporary Art Museum, p. 17-19.

• 2003 "Comment peut-on vivre dans les grands ensembles de Seoul ?", Culture coréenne, 15, p. 19.

• 2004 “Préface” Muldoridong. A la courbe des eaux de Hò Kyu, Paris, coll. “Scènes coréennes”, Imago, p. 7-8.